Весть к Лаодикии  
 
 
СодержаниеПубликацииИсследованияПодкасты
Свидетельство
Передовица
Публикации
Тематический разбор Священного Писания
Библиотека
Опросник
Христос, совершая Божий план искупления...
     
     
 
 
Добавлено недавно
Популярные
Неслучайный выбор
Часто люди придерживаются такой логики, что если брат имеет что-то против меня, это его проблема – не моя. Это большая ошибка. В действительности мы несем ответственность за всех членов, с которыми находимся в одном теле.
/Мысли Вслух/

О ЗАБОТЕ БОГА Печать
Публикации
30.04.2025 г.
Image

«Ищите же прежде Царство и правды Его, и это все приложится вам. Итак, не заботьтесь о завтрашнем дне, ибо завтрашний день сам позаботится о себе, довольно для каждого дня беды его».
(Матфея 6:33-34 пер. Кассиана)

Эти слова звучат итогом темы житейских забот, которую Господь поднимает в Нагорной проповеди. Выше Он говорит: «Итак, не заботьтесь и не говорите: что нам есть, или что пить, или во что одеться, ибо всего этого ищут язычники».

При чтении этих слов у нас может возникнуть вопрос: если человек не будет заботиться о еде, питье и одежде, то кто тогда об этом позаботится? После двоеточия читаем такое выражение: «Знает Отец ваш Небесный, что вы нуждаетесь во всем этом». Отец Небесный знает наши нужды. Да, знает – и что? Как именно Бог позаботится о человеке, который заботится о Царстве Небесном?

То есть, если человек будет искать Царство Небесное, все остальное приложится, но кто об этом позаботится? Написано: «Завтрашний день сам позаботится о себе». Почему написано «день позаботится», а не «Бог позаботится»? Бог видит нужду, а заботится день. Почему? Кто будет заботиться – день или Бог?

Как день может заботиться? Что такое день? Светлая часть суток – это день, можно сказать. Или день – это единица времени в неделе, в месяце, в году, то есть вращение Земли вокруг собственной оси. Как это вращение позаботится о том, чтобы у нас все было? Может ли оно позаботиться?

Очевидно, что заботиться будет Бог, поэтому Он и смотрит на наши нужды, чтобы о них заботиться. И Он позаботится об этом в определенный день – не заранее, а когда придет время. То есть, придет время, и все будет, – говорит Христос. Не надо об этом переживать.

Соответственно, заниматься нужно чем? Поиском Божьего Царства! И если человек будет заботиться о Царствии Небесном, то Бог будет заботиться о нем.

Подробнее...
 
СУД В ЦЕРКВИ Печать
Публикации
25.04.2025 г.

Суд в церкви «Разбирательство в Библии». О чем вообще речь? Что такое разбирательство? Это, по сути, суд, следственный суд. И речь пойдет о суде в церкви.

О суде в церкви говорит 18 глава Евангелия от Матфея.

Если же согрешит против тебя брат твой, пойди и обличи его между тобою и им одним; если послушает тебя, то приобрел ты брата твоего;
если же не послушает, возьми с собою еще одного или двух, дабы устами двух или трех свидетелей подтвердилось всякое слово;
если же не послушает их, скажи церкви; а если и церкви не послушает, то да будет он тебе, как язычник и мытарь.

(Матф.18:15-17)

Что имеет значение для вечной жизни? Любовь или вражда? Обличение или прощение? Если любовь, то тогда зачем нужны все эти разборки?

С чем непременно связана любовь, без чего невозможно прощение? Что их объединяет? Какое качество характера?

Библия называет это кротостью или смирением. Кротость это черта характера, а смирение это средство приобретения данной черты характера.

Так что важнее для отношений – смирение или наведение порядка, восстановление справедливости? От чего будет зависеть наша вечная жизнь? От того, будет ли в собрании порядок, или от нашей кротости? Порядок безусловно важен, но не ценой любви. В конце концов, не чувство справедливости приведет нас к познанию Христа и Бога, а смирение и кротость.

Тогда зачем Господь говорит обличать брата, когда это может нарушить наши отношения? Учиняя разборки между собой, вы можете проявить несмирение, невоздержание, разрушить любовь… И будет ли в этом прощение, если вы пойдете выговаривать, как учит Христос, своему ближнему?

Не было бы правильнее для приобретения кроткого характера проявить терпение и смирение, и не пытаться изменить на свой лад облик ближнего?

Когда проявится кротость и смирение? Когда мы будем обличать или когда будем терпеть и прощать? Конечно, когда будем прощать! Из-за чего и получение прощения ставится в зависимость от того, прощаем ли мы. Недостоин прощения тот, кто ненавидит! Но если мы будем любить и прощать, какой тогда смысл обличать?

Казалось бы в этом присутствует некоторое противоречие в учении Иисуса. И чтобы разобраться в этом вопросе, мы выйдем за рамки популистских лозунгов и фарисейского осторожничества и углубимся в понимании самой сути записанных в Евангелии слов.

Подробнее...
 
ГОРНИЛО СТРАДАНИЯ Печать
Публикации
02.04.2025 г.
Image

Многие очистятся, убелятся и переплавлены будут; нечестивые же будут поступать нечестиво, и не уразумеет сего никто из нечестивых, а мудрые уразумеют.
(Дан.12:10)

Золото, будучи уже драгоценным металлом, не может стать лучше и чище само по себе, со временем. Чтобы быть более высокой пробы, оно должно быть переплавлено в огне. Также и спасенный от грехов человек не может очиститься сам и стать лучше просто читая Библию и посещая собрания. Для этого он должен быть погружен целиком в огненное испытание, которое вскроет все порочные стороны его несовершенного характера.

Горнило страдания – это огненная среда, накал страстей, воспаление окружения, из-за которого плавится наше сердце. Однако повышение градуса, как в очищении золота от негодных примесей, так и в очищении характера от порока и несовершенства, еще не является залогом необходимого обновления. Благодаря нагреву возникает лишь очевидный глазу контраст между святым и нечистым проявлением чувств, мыслей и поступков. И чтобы стать золотом, очищенным в огне, нужно отделить одно от другого – вырвать и выбросить из сердца то, что тебя соблазняет.

Борьба в искушении – это та цена, которую мы платим в приобретении совершенной и чистой любви. Но в силу своей немощи мы оказываемся погруженными в эту неблагоприятную среду не сразу, и Бог дает облегчение, так чтобы мы могли перенести. При этом если постоянно убегать от трудностей и горячих моментов в отношениях, туда где попрохладнее, и в лишениях цепляться за своё, то в итоге скорбь испытаний, свалившаяся вдруг на голову, просто нас раздавит. Это удел неразумных, которые отказываются верить и принимать всё, что уготовал для них Бог.

 
КТО ТАКОЙ АНТИХРИСТ? Печать
Публикации
24.12.2024 г.

ImageДети! последнее время. И как вы слышали, что придет антихрист, и теперь появилось много антихристов, то мы и познаем из того, что последнее время.
(1Иоан.2:18)

Кто такой антихрист? С давних времен людей интересует этот вопрос. И довольно часто ярлык антихриста вешают на непопулярных светских правителей, стремящихся к мировому господству. Например, эту роль приписывали Карлу Великому, Наполеону Бонапарту, Гитлеру и т.д. Однако в христианской среде наиболее распространено мнение, когда антихристом называют римского императора, обладателя богохульных титулов с культом поклонения его персоне. Например, императору Нерону. Ему же приписывают исполнение пророчеств книги Откровения и Даниила. Поэтому давайте проверим, насколько это справедливо.

Слово «антихрист» (Анти-Христос) очень часто трактуется в значении «против Христа», то есть – человек, который является противником Христа. Неудивительно поэтому, что антихристов много, потому что по сей день противников Христа очень много. Начиная с тех, кто открыто выступает против Христа, заканчивая теми, кто хулит Его своей жизнью. И все же, несмотря на то, что так ведут себя многие, ожидается пришествие некоего антихриста в единственном числе, который будет совершать то, чего не делают и не могут делать остальные. Подчеркивая его уникальность, второе послание фессалоникийцам называет его «сыном погибели» и «человеком греха». И именно о такой личности говорят пророчества книги Откровения и Даниила. По этой причине некоторым христианским епископам, пострадавшим в начале христианской эры от гонений Рима, пришла идея связать эти пророчества именно с личностью самого римского императора. И они имели для этого основания. Потому как последняя богохульная власть в этих пророчествах – Рим, а возглавлял Рим и мучал христиан, собственно, император. Но были ли они во всем правы?

Подробнее...
 
ОБЩЕСТВЕННЫЕ МОЛИТВЫ Печать
Публикации
24.12.2024 г.
Image

Если христиане в собрании имели всё общее, то и молитвы у них должны были быть общими. Казалось бы, это подсказывает логика… И в подтверждение этому мы можем найти многие примеры общественных молитв в книге Деяний. Например, молитвы о даре Святого Духа, об избавлении апостолов из темницы и другие. Личные молитвы тоже есть, но их немного. Однако это связано не с тем, что их было меньше, а потому что о личном не принято писать. И то упоминание личных молитв, которое встречаем – это всегда, как правило, молитвы имеющие отношение к служению. Например, молитва Петра, в которой ему был показан сосуд с нечистыми тварями, чтобы он шёл на проповедь к язычникам; молитва Савла в результате явления ему Иисуса, через которую он обрел призвание, опять же, в своем служении язычникам. Личные отношения, которые выражаются в личном общении с Богом, формируют основу для общественной жизни ученика Иисуса. И по этой причине личных молитв должно быть никак не меньше общественных, и даже больше. «Молитесь непрестанно» – призывает апостол, намекая, что молитва – это как дыхание души. Поэтому идет речь о «пребывании в молитве», а не о расписании молитв, ставших нормой в современном христианском мире.

Для чего тогда нужны коллективные молитвы? На этот вопрос отвечает Сам Христос: «Истинно также говорю вам, что если двое из вас согласятся на земле просить о всяком деле, то, чего бы ни попросили, будет им от Отца Моего Небесного, ибо, где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них» (Матф.18:19,20). Общие молитвы нужны для руководства в общих делах, чтобы собрание верующих, в количестве двух-трех и более, осуществляло деятельность во имя Христа, а не по собственному недоразумению. Поэтому везде, где есть общественная жизнь, люди должны искать согласия не только друг с другом, но и, главное, с Богом, то есть быть объединенными во Христе. Но тогда зачем люди свои сугубо личные нужды выносят, порой, на всеобщее обозрение, ведь это далеко не общие дела?

Подробнее...
 
<< [Первая] < [Предыдущая] 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 [Следующая] > [Последняя] >>


© 2025 редакция Вестник Илии e-mail  Внести свою лепту лепта