Интересно, возникает ли у кого-то как у меня при чтении современных урочников субботней школы впечатление, что написаны они, как говорят, «скандачка». То есть, небрежно, безразлично к изучаемому вопросу. Почему так происходит, можно только предполагать. То ли автор полагает, что все вопросы спасения уже настолько ясны, что осталось только дождаться пришествия Господа, а пока Он не пришел, заполнить оставшееся время разговорами о чем-нибудь. То ли просто вопросы спасения ему уже не интересны, также как и уровень обучения тех кто занимается на его урочниках, а интересны автору какие-то другие вопросы, например гонорар за эти самые урочники и т.д. Как бы там ни было, пусть это остается на совести автора – Бог ему судья. Однако же, стоит отметить, что таковые примут тем большее осуждение.

Мы живем в довольно сложном мире, и, помимо ежедневного выбора, перед которым ставит нас Создатель, а учиться выбирать свой путь необходимо каждому человеку, мы выбираем идею. И здесь, самым значимым для нашего выбора является не наше понимание высшей идеи, плана, не наше трактование и определение его, а скорее та цель, те побуждения которыми мы руководствуемся.

В современном мире нет недостатка идей, есть проблема выбора. Всё переплелось, перемешалось, и чем неопровержимее, а подчас и просто привлекательнее, кажется идея, тем большее внимание она притягивает, не только искренне ищущих правду, но и тех, кто просто делает на неё ставки. Правда во всех своих динамических проявлениях не враждует сама с собой, враждуют люди, использующие её в своих целях. Этим объясняется озлобленность, царящая там, где её не должно быть, в кругах, считающих себя озарёнными светом истины. Форма там заменила простое и понятное человеческое общение. Появился новый язык, язык новой «партийной», «богоносной» элиты. Язык выше передаваемого им смысла, перенасыщенный вырванными из контекста библейскими цитатами, что само по себе уже есть характерный признак страха, страха перед разоблачением, перед обнажением реального (тайного) побуждающего мотива. Каков он на самом деле? Какой мотив умело маскирует такой «озарённый светом» автор за тем или иным кричащим лозунгом?

В нашем мире существует КАЗИНО, казино не простое, в отличии от обычного, ставки в нём делаются на различные идеи, трактовки, доктрины. Выигрыш или приз, в нем определяются паствой. Поставил на идею, отвечающую желаниям и ожиданиям большинства, и пошли за тобой люди, со своими десятинами, со своим почитанием и послушанием. Был человек маленьким винтиком в большой системе, услышал что-то, оценил, сделал ставку, и он уже не маленький человек, а один из первых (в своей системе). Это объясняет, почему вроде бы за правильными идеями, мыслями, идут все те же самые меркантильные люди.

Вот смотрю, у меня в компьютере более 70 писем, которые я написал братьям, и как результат – братьев нет, «кончились». Изгнанные из Организации, они вынесли с собой не только ее наследие, но еще и нехорошую черту характера – нежелание знать не только другое мнение, но и того, кто его имеет: «Если не веришь, как мы тебе говорим, то мы тебя и знать не хотим!» Все «надулись», считают меня хулителем Бога и Духа Пророчества Е.Уайт. А я всего лишь писал то, что мне было открыто. Мой дух противится тому, что происходит в Церкви АСД. А происходит то же самое, что и в Православии.

Удивительно, показываем пальцем в сторону православных, а сами с «бревном» ходим и «славим» Бога! Включишь канал «Союз», а там православный учитель восторгается и прославляет то одного святого, то другого, то третьего, как же они говорили хорошо и какие умные мысли излагали! А, если сравнить с адвентистами, то никакой разницы нет. Впрочем, есть: в Православии «куча» отцов, а в Адвентизме – одна «матушка». Но, что там святых ставят между людьми и Христом, то и здесь, говоря, что только через Е.Уайт можно правильно понять писание. Можно сказать, там – кумиры, и здесь – кумир. А ведь нарушение второй заповеди – налицо! Но, к сожалению, этого никто не видит.

Я, конечно, понимаю, что все это трудно принять тем, у кого разум забит словами и мыслями этого кумира. Получается, что в духовном мире то же, что и в миру: Ленин, Сталин, Мао – культ личности. Как говориться, плоть, она и в Африке плоть. Плоть, разумеется, захотела править Церковью, и для того, чтобы добиться этого, нужен был лидер-кумир, чтобы потом под этим лидером объединить людей в одну большую Организацию!

Я вот задумался о том, что в духовный и душевный мир человек погружается в одиночестве. Ворота открываются и ты входишь в них один, невозможно затащить туда другого человека. Я чувствую, что часто мысли о другом человеке погружают меня в духовный мир, но там все равно я присутствую один, хотя не чувствую одиночества. Соединяется ли в этот момент моя душа с душой того человека или нет, если да, то чувствует ли он и каким образом. Мне кажется это так же как во сновидении, кто тебе приснится, с кем ты вступишь в контакт во сне, не будет знать, даже подозревать об этом. По-моему связь может выражаться только в физическом или вербальном контакте, а «проникнвение» в душу другого невозможно. То что кажется связью и проникновением – это есть расширение твоей собственной души. Ты познаешь себя и только себя, благодаря другому. Душа его так и остается автономной, в нее невозможно проникнуть, только слышать вербальное описание его душевных ощущений. По-моему понятие связь душ выдумано, я бы сказал – обогащение своей души благодаря личности другого. Может быть связь личностей, но не душ. Душа видна, ощущаема только тем человеком, которому она принадлежит, а виден может быть только результат связи души человека с его личностью.