Этот «крик души» я решила поместить на сайте после попытки обсуждения одной из тем урока субботней школы, где яростная защитница «урочника» в ответ на мои доводы и примеры из Библии сказала мне: «Ничего не хочу обсуждать и слушать, у тебя своя истина, у меня – своя».

Почему люди не хотят слушать и слышать то, в чем они по их собственным словам нуждаются? Так хочется лучше узнать Бога, познать Его характер, понять причину своей неудовлетворенности, ясно определить конечную цель своего пути и способы достижения этой цели, но при этом ничего не хочется делать, никого не слушать, чтобы не тревожить себя излишней информацией, изучение Библии свести к субботним чтениям стихов в рамках урока субботней школы, а любовь к Богу подменить «любовью» к ближнему, (так проще – ради Бога надо отказаться от самого дорогого, самого любимого, а для ближнего можно пожертвовать и малым, да еще и получить признание окружающих), ответственность за свою жизнь и спасение возложить на вышестоящие авторитеты: пастору – на Конференцию, прихожанам – на пастора, учителям субботней школы – на составителя и комментатора урочника.

Но мы встанем перед Богом один на один, и каждый ответит только за себя. «И нет твари, сокровенной от Него, но все обнажено и открыто перед очами Его: Ему дадим отчет» (Евреям 4:13). Так может не будем ни на кого оглядываться и ссылаться, может не будем так яростно молиться за окружающих, а прежде обратим взор на себя. Чему мы можем научить, если сами не хотим учиться, кто может нас услышать, если мы закрываем уши и ничего не хотим слышать, куда мы поведем, если сами цепляемся за поводырей. «Оставьте их: они – слепые вожди слепых; а если слепой ведет слепого, то оба упадут в яму» (Матфей 15:14). Новый свет нас пугает. Мы начинаем привыкать жить в сумерках, которые все более сгущаются. И, если ранее мы обращали свой взор к свету, теперь он раздражает и пугает нас. Да, в полутьме много непонятного, неясного, но, может, для нас этого достаточно, (что не видим, то додумаем, но так, чтобы нам было приятно), а то вдруг свет покажет что-то, что нас смутит, вдруг мы узнаем нечто, что заставит нас изменить всю нашу жизнь, вдруг нарушатся привычные отношения с окружающими, а ведь все так славно устроилось! Как страшно и трудно выходить из этого теплого состояния, когда голова одурманена болотными парами, но не надо бояться тех, кто идет вперед, как на посох, опираясь на Слово Божье. «Слушайте, глухие, и смотрите, слепые, чтобы видеть» (Исаия 42:18). «Все испытывайте, хорошего держитесь» (1 Фессалоник. 5:21). Надо бояться тех, кто стоит на месте и уговаривает вас устроить привал на болоте. «Итак, не будьте нерассудительны, но познавайте, что есть воля Божия» (Ефесянам 5:17). «Приложи сердце твое к учению и уши твои – к умным словам» (Притчи 23:12).

Нам всем известен ритуал католического венчания, в процессе которого влюбленные дают друг другу клятвы в вечной любви. Но можем ли мы давать такие обещания, когда все сердце человека должно принадлежать одному лишь Богу? Можем ли мы клясться, что будем любить близкого человека вечно, если наша любовь к ближним зависит от их отношения к Богу? Не говоря уже о том, можем ли мы вообще клясться?

Размышляя над этими вопросами, хочу предложить вам пример своего обращения к влюбленным и то, что следовало бы пообещать друг другу молодоженам.

Господь мой, внемли словам моим, словам радости и благодарности великой, какую Ты дал мне испытывать после обличения Твоего. Никогда, Господь, еще не радовалась я так, ибо Ты мне дал узнать нечто в награду за то, что я приняла Твое обличение, услышала Твой стук в мое фарисейское сердце и стала ревностна и покаялась (Отк. 3:19) покаянием, которое проповедовал Иоанн Креститель (Мф. 3:2,3) перед Твоим пришествием. Господи, Спаситель наш, Ты готов придти за детьми Своими и давно страстно желаешь этого «лета благоприятного» (Лк. 4:19). И Твои обители давно готовы для нас, ибо мы выкуплены дорогою ценою — ценою жизни Твоей, а вот мы — неразумные дети Твои, так часто расточаем время, данное Тобой, совсем на другое. Как часто делаем мы не Твои дела, а дела наши человеческие, которые лишь отдаляют нас от Тебя и убивают, а порой нам лишь кажется, что это Твои дела, но почему-то они не всегда успешны и не радуют нас, а тяготят — такое может быть, когда не Ты даешь эти дела, а мы сами взваливаем их на себя. Такое было со мной, когда я не была водима Духом Святым и делала для Тебя все, что сама хотела и, что предлагали люди. Сейчас, когда Ты научил меня слушать голос Твой и слушаться, я всегда испытываю радость от дел Твоих, ибо перестала слушаться человеческого голоса, а научилась слышать голос Твой. Вот это-то «нечто» и даровал Ты мне лишь после пробуждения от моего лаодикийско-фарисейского сна.