В тот час возрадовался духом Иисус и сказал: славлю Тебя, Отче, Господи неба и земли, что Ты утаил сие от мудрых и разумных и открыл младенцам: ей, Отче! ибо таково было Твое благоволение.
Лука 10:21

Ученики Иисуса не обладали особыми познаниями Писания, да и что могут знать малограмотные простолюдины?! Единственный источник знания находился в синагоге, где они могли слушать проповеди тех же фарисеев, которые впоследствии опровергали и ругали Христа.

Фарисеи. Сомнений не было… ученики Иисуса, по их словам, заблуждались. «Этот народ невежда в законе, проклят он», – говорили они, и на это у них были основания: «Разве из Галилеи Христос придет? Не сказано ли в Писании, что Христос придет от семени Давидова и из Вифлеема, из того места, откуда был Давид?» Разве это не веское основание? Даже Никодиму, знающему Писания, который решился вступиться за Иисуса, они сказали: «…и ты не из Галилеи ли? рассмотри, и увидишь, что из Галилеи не приходит пророк». Какая тщательность и скрупулезность в изучении Божьего слова! – «рассмотри», «увидишь»! Но несмотря на это, Писания были истолкованы неверно, и священники не узнали в Иисусе Христа.

Если рассудить, то в чем заключается любовь человека к Богу? На примерах Библии мы можем увидеть, что любовь всегда выражается в деле самопожертвования. Но чем она является по сути? Что такое любовь?

Любовь – это отношение, в нашем случае, отношение к Богу, как личности. Но сегодня понятие любви к Богу верующие заменили делами – правилом молитвы, обязанностью изучать Библию, посещением собраний и внесением пожертвований. Всё, больше этих – дел нет, остальное уже относится к разделу любви к ближнему. Но и в этом вопросе верующие исключили личность, личность самого ближнего, не говоря уже о причине духовной любви – Боге. Когда христиане совершают свой церковный долг, они совсем не видят людей, которых спасают, и их действительные духовные нужды. Это происходит по той причине, что они совершают свое служение для себя, выполняя поставленную перед ними цель – приводить людей в церковь. Но даже после прихода в церковь люди, обращенные в веру, все еще остаются потерянными и продолжают вариться в старых заботах, а другим до них и дела нет, поскольку они уже выполнили свою миссию – обратили людей в свою веру.

Водительство Бога не ограничивается изучением Писания, потому что, где гарантия того, что человек поймет его правильно? Фарисеи и книжники тоже изучали Писания и не увидели, что они свидетельствовали об Иисусе, как о Христе (Помазаннике), хотя и жизнь, и действия свои считали верными. Без Святого Духа и Писание не принесет человеку никакой пользы, «потому что буква убивает, а дух животворит» (2Кор. 3:6), и не всякий изучающий его определит верный путь и найдет истину, потому и сказано, что только «слышавший от Отца и научившийся, приходит ко Мне» (Ин. 6:45). Все зависит только от наших взаимоотношений с Богом, и если будет вести нас Он, а не человек, будь-то наставник или авторитетное лицо, то путь, по которому мы идем, действительно приведет к Иисусу.

«Если будешь призывать знание и взывать к разуму; если будешь искать его, как серебра, и отыскивать его, как сокровище: то уразумеешь страх Господень и найдешь познание о Боге» (Пр. 2:3-5).

Господь нигде не говорит, что найти истину, последовать по пути и убедиться в его верности мы сможем посредством чуда. Однако многие люди, находящиеся в духовном поиске, прибегают именно к такому методу определения истины – поиску знамения. Но правильно ли это?