«Вы слышали, что сказано: „люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего“. А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас» (Матф.5:43,44). В этих словах Христос призывает Своих последователей к принципиальной любви, но следует выяснить, что является принципом, и что – любовью, в которой нужно проявить свою принципиальность.

Мы читаем далее, Иисус говорит: «Да будете сынами Отца вашего Небесного; ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных» (Матф.5:45). Из этого становится понятно, что свое отношение к врагам мы должны определить из отношения Бога к ним. И лишь в том случае верующие смогут быть сынами Небесного Отца, когда в любых вопросах станут поступать, как Бог. А как Господь относится к Своим врагам? Там же мы читаем, что «Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных». Но есть ли у Бога чувства? Какие они? «Нечестивые не пребудут пред очами Твоими: Ты ненавидишь всех, делающих беззаконие» (Пс.5:6).

Итак, в чем же выражена любовь Бога к неправедному человеку, если Он не желает, чтобы грешник в настоящем состоянии пребывал перед Ним в Его вечном Царстве?

Желаем же, чтобы каждый из вас, для совершенной уверенности в надежде, оказывал такую же ревность до конца, дабы вы не обленились, но подражали тем, которые верою и долготерпением наследуют обетования.
Евр.6:11,12

Существуют только два подхода к вере и к религии в целом, первый – это культ, другой – отношения с Богом. Культ имеет форму совершения обрядов, ритуалов, соблюдение законов и правил, исповеданием символов веры, но при этом дела человека направлены на то, чтобы умилостивить божество, исполнить его прихоть или отдать себя полностью на его милость. Такой подход исключает отношение к Богу, как к личности, потому что в этом случае имеет значение не то, что представляют собой отношения человека с Богом, а условия, которые следует ему выполнить или принять.

Как верующий представляет себе жизнь с Богом? Что значит жить с Богом? Скажете: – Как же?! Это элементарно! Просить всегда Бога о помощи, Его благословения, и рассчитывать только на Его милость! А что до взаимности, единственное, что мы можем сделать для Бога, – это проповедовать Евангелие! Этим сегодня и занимаются верующие, тем, что проповедуют и проповедуют, руководствуясь в этом деле также собственными понятиями и представлениями, и называют это дело истинными, живыми отношениями с Богом. Но «истинными» они являются, исходя из каких соображений? Опять-таки, из человеческих, душевных! Массовые мероприятия, красочные шоу, работа по привлечению разных категорий людей различными методами разжигают лишь чувственность таких деятелей, которую привыкли путать с хорошим духовным состоянием, но она, отнюдь, не способствует их духовному росту. Когда же появляются сложные ситуации и трудности, на которых нужно было бы кое-чему поучиться, их называют преградами от дьявола, и все неприятности списывают на его старания.

Каждому человеку Господь открывает Свою волю для претворения ее в жизнь, а человек, в свою очередь, просит силы у Бога, чтобы исполнить Его повеления. В итоге силы он не получает и, как следствие, не приносит духовного плода, который есть «любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание» (Гал.5:22,23). Но значит ли это, что ответственность за его духовное состояние лежит на Боге? А может быть, человек не очень хочет, чтобы в нем исполнилась Божья воля? Тогда нужно просить о том Бога, чтобы Он дал ему сильное желание. Не получает – значит плохо просит. Но желание просить тоже от Бога, и как просить, если Господь не дал желания? Замкнутый круг получается.

Да и в принципе, если бы все зависело бы от желания, и от Бога, Который его дает, тогда не было бы проблемы греха: Господь открывал бы людям Свою волю, давал им Свое желание, и все они обязательно бы спаслись. Но такого не произойдет. Почему? Потому ли, что Господь не дал людям нужных побуждений и сил? А может быть, мы слишком многого хотим от Бога? Соответствуют ли наши представления Божьему плану спасения? Давайте разберемся.