Мы все имеем определенное представление о том, что такое молитва, но вряд ли найдется много людей, которые бы понимали молитву как диалог человека с Богом, а ведь вопрос наших взаимоотношений с Богом является фундаментом нашей духовной жизни.

Нельзя сказать, что никто из верующих не имеет этого основания, и многие имеют, но не то, или стали строить свою веру на совершенно другом фундаменте, например, на человеческой логике. В данном случае, они уже не пользуются светом и откровением от Бога, а предполагают Божью волю разумом на основании своих собственных представлений о Боге. Они думают, что если Бог есть любовь, то Он должен угождать человеку, удовлетворять все его нужды, о чем не скажешь однозначно, и чаще всего эти понятия, например, о любви, взяты из человеческих представлений о любви, какое есть в мире. Некоторые же верующие останавливают свой взгляд лишь на Библии, понимают которую также по-человечески, и получается так, что если они с виду хорошо разбираются в вопросе о любви, то затрудняются объяснить тему о ненависти. И так будет всегда, пока Бог не откроет человеку Писание. А если Сам Бог должен открывать Писание, и это коренным образом отличается от логического мышления и человеческих догадок, то, значит, Он может вести каждого лично, путеводя Своим советом и в повседневной жизни. Но для тех, кто живет христианской жизнью без Бога, это будет затруднительно, не говоря уже о правильности делаемых ими выводов, потому что буква Писания не всегда дает ответ на те или иные случаи жизни. И, руководствуясь своим пониманием Бога и Писания, нельзя принять верного решения, здесь нужно конкретное Божие провидение. Это вынуждает верующих гадать на Библии, листать вслепую страницы Писания в поисках случайного текста.

Ранее мы рассуждали с вами о праведности, которую часто ищут люди, но остаются пустыми наедине со своими делами самооправдания. Посредством дел человек хочет снискать Божественное расположение к себе. Творя добрые дела, он искренно начинает верить в то, что Господь его любит, несмотря на то, что он сам любит грех. В этом случае дела не делают человека ничуть лучше, а, наоборот, хуже, поскольку они являются не средством умерщвления греха, а его оправдания и сокрытия. Таким образом, дела начинают разделять человека с Богом, и разделяют они его всегда, когда человек ищет своей праведности, а не Самого Бога.

Только в общении со своим Творцом человек обретает истинные взаимоотношения с Богом, которые не могут быть без покорности человека воле Бога. Но только каждый принцип, который мы полностью принимаем и на фундаменте которого строим свою жизнь, должен иметь причиной его соблюдения взаимоотношения с Господом. За всяким смирением мы должны видеть личность Бога и понимать, Кому нужна наша принципиальность в послушании Божьей воле. А без принципов не может быть никаких взаимоотношений с Богом. Приведем этому библейский пример.

В этой статье мы порассуждаем с вами об Аврааме, точнее о его жертве, которую ему повелел принести Бог на горе Мориа. Для чего Бог сказал Аврааму принести в жертву своего единственного сына? Какой был смысл этого повеления, если фактически эта жертва не была принесена? Отвечая на эти и другие вопросы, будем помнить, что сказанное касается каждого из нас. Не напрасно Авраам назван в Писании отцом всех верующих.

В этой статье предлагаю вам порассуждать на тему о Божьей жестокости. Говоря о «плохом» Боге, мы не станем Его оправдывать, а постараемся понять, в чем суть Его неумолимых притязаний.

Хочу обратить ваше внимание на содержащиеся в скобках ссылки на тексты из Священного Писания. Не забывайте к ним обращаться, чтобы в процессе чтения иметь правильное представление, о чем идет речь.