Дети! последнее время. И как вы слышали, что придет антихрист, и теперь появилось много антихристов, то мы и познаем из того, что последнее время.
(1Иоан.2:18)

Кто такой антихрист? С давних времен людей интересует этот вопрос. И довольно часто ярлык антихриста вешают на непопулярных светских правителей, стремящихся к мировому господству. Например, эту роль приписывали Карлу Великому, Наполеону Бонапарту, Гитлеру и т.д. Однако в христианской среде наиболее распространено мнение, когда антихристом называют римского императора, обладателя богохульных титулов с культом поклонения его персоне. Например, императору Нерону. Ему же приписывают исполнение пророчеств книги Откровения и Даниила. Поэтому давайте проверим, насколько это справедливо.

Слово «антихрист» (Анти-Христос) очень часто трактуется в значении «против Христа», то есть – человек, который является противником Христа. Неудивительно поэтому, что антихристов много, потому что по сей день противников Христа очень много. Начиная с тех, кто открыто выступает против Христа, заканчивая теми, кто хулит Его своей жизнью. И все же, несмотря на то, что так ведут себя многие, ожидается пришествие некоего антихриста в единственном числе, который будет совершать то, чего не делают и не могут делать остальные. Подчеркивая его уникальность, второе послание фессалоникийцам называет его «сыном погибели» и «человеком греха». И именно о такой личности говорят пророчества книги Откровения и Даниила. По этой причине некоторым христианским епископам, пострадавшим в начале христианской эры от гонений Рима, пришла идея связать эти пророчества именно с личностью самого римского императора. И они имели для этого основания. Потому как последняя богохульная власть в этих пророчествах – Рим, а возглавлял Рим и мучал христиан, собственно, император. Но были ли они во всем правы?

Проверка на уникальность. Императоры Рима, действительно, внесли свой значимый вклад в притеснение и уничтожение Божьего народа и носили при этом божественные титулы, делающие их равными богам. По этой причине Господь в Своем обращении к церкви в Пергаме, где впервые в Малой Азии был установлен культ императора (с храмом Августа), называет императора противником Христа. Однако там фигурирует термин «сатана», а не «антихрист» (сатана означает буквально – противник). При этом император Рима был не единственным, кто так поступал с Божьим народом. До него был Антиох, сирийский царь, который устроил геноцид евреев. А еще раньше – вавилонский царь Навуходоносор, и конечно же фараон, царь Египта. Сатана пытался уничтожить Божье собрание не однажды, и не оставлял своих стремлений и после императоров Рима. И что самое интересное, каждый из них заявлял о своей божественности и носил соответствующий богохульный титул. Для носителя абсолютной власти в то время это было скорее нормой, чем исключением. И даже самих императоров, которые так возвышались, было много, а «человек греха», «превозносящийся выше всего, называемого Богом или святынею» – один.

Проверка на идентичность. Также нужно отметить, что император никогда не пытался занять место Бога или Христа, как об этом написано в том же послании: «в храме Божием сядет он, как Бог, выдавая себя за Бога». Этого не делал даже Антиох, зарезавший свинью в дар своим богам на святом месте, в иудейском храме. Все эти правители хотели уничтожить веру в Бога, а не возглавить ее. Этим и отличается «сатана» от «антихриста».

Проверка определения. В греческом слове «антихрист» предлог «анти», который является приставкой в сложносоставном слове, означает не «против» («противник», как «сатана»), а «вместо». Таким образом, слово «антихрист» в дословном переводе будет звучать как «вместо Христа». Также предлог «анти» имеет и другие значения. Например, «наравне», «подобно», «как», что перекликается с формулировками из пророчеств Даниила. И даже – «взамен», но никак не «против» Христа. А это уже переводит рассуждения совсем в другую область.

Момент истины. Так кто же такой этот антихрист? Откуда он? Не станем отвечать на этот вопрос полностью, а позволим читателям самим сделать правильные выводы. И единственное, что для этого потребуется – услышать комментарий самого Иоанна, который говорит нам об антихристах. Продолжаем читать: «Они вышли от нас, но не были наши: ибо если бы они были наши, то остались бы с нами; но [они вышли, и] через то открылось, что не все наши» (1Иоан.2:19).

Антихристы – люди, которые пытаются заменить Христа, уподобиться Ему и быть вместо Него – «вышли от нас», верующих во Христа, «но не были наши». Таким образом, «антихристы», пытающиеся возглавить от своего имени христианское учение, были уже тогда, и есть сейчас, но в последние дни явится человек, который отличится в этом выражении. Для его обозначения Господь использует другое слово, которое является в греческом языке синонимом слова «антихрист» – это «лжехристос» или иначе – лжемессия.