Братолюбие [между вами] да пребывает.
Страннолюбия не забывайте, ибо через него некоторые, не зная, оказали гостеприимство Ангелам.
(Евр.13:1,2)

Установка «сделаешь добро людям, особенно, если церкви или служителю – то получишь благословение» пришла к нам не из Библии, а из практики взаимовыгодных отношений в мире. В мире люди торгуют услугами, а безбожная церковь – благодатью. Но благословение – это не предмет торга, и не то, что можно обменять на земные сокровища. Благословение в библейском значении – это снисхождение Бога (дословно – сгибание спины или колена). Это особое отношение Господа, которое нельзя купить ни за какие богатства. Также его невозможно собрать впрок или передать другому. Благословляя людей, мы можем только склониться, проявить снисхождение или дать отеческое согласие, в конце концов, явить отношение Бога к человеку, но никак не наделить его особыми привилегиями на удачу.

Когда человек любит Господа, не жалея себя и своего, тогда он обретает милость в Его глазах. А не тогда, когда жертвует, чтобы получить – это торговля и корысть. Поэтому, получая благословение по добрым делам, человек зачастую даже не знает, кому на самом деле он оказывает милость и что это ему дает. Он, опять же, любит, а не ищет своего – и это является основанием благословения, этого особого отношения Бога.

Аналогичная ситуация складывается, когда человек расположен к тем, кто у Бога на особом счету. Например, люди благословляли Авраама и других героев веры, когда становились свидетелями и поклонниками Божьих дел, а не тогда, когда искали себе благополучия в его привилегиях. В этом случае получить награду праведника можно только тогда, когда принимаешь его во имя праведника – да, именно, как праведника, а не как «волшебный горшок». Ну, а если церковь поощряет корысть или обмен, то она идет в погибель путем «блудницы».