Но имею немного против тебя, потому что есть у тебя там держащиеся учения Валаама, который научил Валака ввести в соблазн сынов Израилевых, чтобы они ели идоложертвенное и любодействовали.
Так и у тебя есть держащиеся учения Николаитов, которое Я ненавижу.
(Откр.2:14,15)

Представьте себе, что вы имеете стадо. Стадо овец, коз или коров – не имеет значения. Это даже может быть стая птиц или собак, если у вас питомник. И вот, имея эту дружную компанию, вы кормите одно животное с рук, а остальных – с общей кормушки. И как вы думаете, какое создание будет привязано к вам больше? Или так – будет ли отношение животных к вам одинаковое? И ответ очевиден – ручное животное будет «любить» вас больше остальных. И причина этого будет даже не в корме. Корм одинаковый для всех. Дело во внимании, в эксклюзивном подходе к живому существу, который делает его особенным в ваших глазах. Не пища будет определять поведение животного, а его положение перед остальными.

Значит ли это, что любимчики будут получать больше «вкусняшек», и поэтому поменяют свое отношение? Возможно, но совсем не обязательно. И даже забота может быть одинаковой – те же условия, тот же уход, что у остальных. Но избранный будет питаться из рук, а другие – нет. И этого будет достаточно, чтобы сблизится со своим хозяином.

Тот же самый принцип применим и к Божьему стаду. Избранные ближе и любят больше толпы. И хорошо, если у них хозяин – Бог. А если это простой смертный, который просто приручил к себе? Тогда он сможет манипулировать своим питомцем. И какая бы ни была у него пища, хорошая или плохая, она будет всегда лучшей, потому что принимается лично из первых рук, а не в общем порядке.

Такое приучение к себе – это так называемый грех николаитов. Сообразующие «Νίκη» (ника) – побеждать или завоевывать, «Λαός» (лаос) – народ или люди, итого – завоеватели народа. И это не простое управление согласно библейскому порядку, а именно – борьба за расположение по примеру Валаама, что Господь «ненавидит». Потому что тот, кто обольщает, завоевывая уважение и любовь, отнимает сердца людей у Христа.

Божий служитель не должен внушать людям чувство исключительности, приучая их к рукам. Избирать и приближать – это право одного только Бога. А Божий слуга при индивидуальном подходе к собранию не должен искать себе «любимчиков». В Божьей церкви люди должны питаться из общей «кормушки». И это нужно, как раз для того, чтобы в личном общении с Господом каждый мог получать пищу из рук Христа и быть приближенным к своему Творцу, а не человеческому авторитету.

И, разумеется, тех, кто сам ищет любви и мудрости не у Бога, а у человеческого авторитета, это никак не остановит. Но всё же нельзя отнимать даже у таких людей шанс прикоснуться к неисчерпаемому и вечному, приручая их не к Богу, а к себе.