Бремя на Аравию. – В лесах аравийских ночуйте, караваны деданские!
Живущие в земле фемайской! несите воды навстречу жаждущим; с хлебом встречайте бегущих.
Ибо они от мечей бегут, от меча обнаженного, и от лука натянутого, и от лютости войны.
Ибо так сказал мне Господь: через год, считая годами наемничьими, тогда кончится вся слава Кедарова.
И луков останется небольшое число, воинов между сынами Кедара будет немного: ибо говорит Иегова, Бог Израилев.
(Ис.21:13-17)

Кто такие деданиты и что они делают в серии эсхатологических пророчеств Исаии, начинающихся со слов «о, горе» (или «бремя»)?

Как известно, все библейские пророчества Богоцентричны – они раскрывают будущее в контексте судьбы Божьего народа или плана спасения для мира, поэтому содержат нравоучения, обличения, призыв к покаянию и суд над высокомерием людей. Однако пророчество об Аравии в этом смысле уникально. Оно не имеет очевидной связи со служением Богу, и в нем отсутствует даже объяснение, за что Дедану уготована такая судьба. Но при этом содержит точные временные сроки, подчеркивая тем самым свою важность. Выражение «год, как годы наёмника» – это идиома, означающая точный срок. Таким образом, это не типичное пророчество Библии о Божьем суде, а путевая точка, позволяющая мудрому исследователю сориентироваться во времени других, ранее озвученных пророчеств данного цикла. По этой причине в этом маленьком отрывке так мало морали и много географических обозначений, которые тоже являются путевыми знаками в истории последних дней. Рассмотрим их подробнее.

Феман (оазис Тейма) – крупный караванный центр. Дедан – древний город-оазис. Кедар – кочевое североаравийское племя. Все они находились в северной части Аравийского полуострова. Картина, которую описывает текст: караваны деданитов скрываются «в лесу в Аравии», жители Теймы дают воду беженцам, Кедар будет разгромлен. Приведенную цитату можно читать так, будто основная цель пророчества – Кедар, а остальные места лишь сцена событий. Племя Кедар известно из ассирийских текстов VIII–VII вв. до н.э. Они контролировали: северную Аравию, караванные дороги. Поэтому некоторые считают, что пророчество было адресовано кочевой арабской конфедерации.

И Дедан действительно существовал, а потом вдруг исчез, не оставив после себя ни следа, ни памяти, не говоря уже о его роли в Божьем плане и судьбе Божьего народа – исторический Дедан не оказал никакого влияния. Доподлинная причина его исчезновения не известна – есть теория, что это случилось в результате Ассирийского нашествия, и это неточно – есть и другие версии. Но причем здесь тогда точный «наёмничий» год? Такими же «наемничьими» годами выше по тексту измеряется время, отведенное Моаву, о котором мы говорили ранее. Тут всё связано.

Пророчество о Моаве не исполнилось во дни Исаии и позже. Моавитяне, как образ, фигурируют в событиях последнего времени. Они стоят в одном ряду с Едомом и сынами Аммона. А в пророчестве Исаии о Сеире (он же Едом) задается вопрос: «Сторож, сколько ночи?». Вопрос конкретно о времени. Но прямого ответа не даётся. За то следом идет пророчество об Аравии, в котором говорится, что Дедану остался ровно год.

Таким образом, исторический Дедан следует рассматривать тоже, как образ, данный для последнего времени, которому и посвящен весь этот цикл эсхатологических пророчеств Исаии.

Итак, вернемся к словам пророчества и посмотрим, где и что происходит.

Построчный перевод с иврита:
«Пророчество об Аравии: в зарослях Аравии будете ночевать, о караваны деданитов».
Смысл: Караваны вынуждены скрываться и ночевать вне обычных маршрутов – нарушение путей-сообщений и остановка торговли по причине войны и бегства.

«Навстречу жаждущему принесите воду, жители земли Таймы; с хлебом своим встречайте беглеца».
Смысл: Оазис Тайма не пострадал и принимает беженцев из пустыни. Это указывает на катастрофу в результате военного поражения. Тайма находится на северо-западе Аравии – значит, угроза, от которой бегут аравитяне, исходит с юго-востока.

«Через год, как годы наёмника, исчезнет вся слава Кедара».
Смысл: Пройдет буквально год – и былое величие исчезнет.
«И остаток числа лучников, героев сынов Кедара, уменьшится, ибо сказал Господь, Бог Израиля».

О месте описываемых событий уже было сказано выше – это Аравия, точнее северная часть Аравийского полуострова – современная Саудовская Аравия. Что происходит тоже понятно – нарушение в этом районе торговый путей и бегство людей в результате военных действий.
Дополнительные детали этого пророчества: До войны Кедар был самым процветающим племенем Аравии за счет связей и торговли.

В итоге всё в этом образе прямо указывает на Саудовскую Аравию. При этом пророчество допускает и другое толкование Кедара – как собирательный образ всех кочевых аравийских племен – ныне стран Аравийского полуострова, ведущих торговлю природными ресурсами. Помимо этого, активные участники ближневосточного конфликта – США и Израиль также фигурируют в данном цикле пророчеств Исаии, что делает Саудовскую Аравию и другие страны арабской конфедерации одним из пазлов этой пророческой картины.