Кто соблюдает весь закон и согрешит в одном чем-нибудь, тот становится виновным во всем.
(Иак.2:10)

Представьте себе ситуацию, один из возможных вариантов трагедии, случившейся в Эдемском саду – Ева послушала змия и стала «наворачивать» или осторожненько смаковать мякоть запретного плода, а косточки – выплевывать. Например, сама внушила себе, что опасными в плодах, являются только семена, вроде «зубов дракона», а нежная мякоть плодов – должна быть безобидна и полезна. Или же наоборот – лузгала бы семечки запретного плода, а развращающее влияние вкуса мякоти – отвергала. И в итоге, как вы думаете, удалось бы ей таким образом избежать Божьего проклятия? И плодов поесть, ограниченно, и Бога не прогневить?

Ни в коей мере! Потому что Господь заповедал людям – даже «не прикасайтесь»! Но мы, все равно, склонны ходить вслед за прародителями путями соблазнов и пробовать запреты «на вкус», аргументируя свой подход разумностью и безопасностью в малом и ограниченном количестве.

Получается, мы до сих пор не понимаем сути запрета, нарушение которого неизбежно приводит к греху. Мы, как и первые люди, считаем, что Божьи заповеди созданы исключительно для нашего личного блага – и раз «не умрете» от этого, то можно есть. Мы совершенно забываем, что запретные плоды в Эдемском саду не были отравлены или опасны для здоровья. Они губили непослушанием людей их душу, а не тело. И поэтому никакая избирательность и осторожность не могла спасти их от осуждения.

Рационально-избирательный подход к закону не может сделать нас «чистенькими» или «умеренно злыми».

Тот, кто в меру открытого ему света не любит Господа, Бога своего, всем сердцем, как гласит заповедь, не любит Его вообще, а не отчасти.