Единомыслие достигается в объединении разных подходов вокруг единственной Цели, а не в выборе какого-то одного «единственно верного» объяснения или шаблона поведения.

В этом смысле, разделение в христианской церкви, в которую до времени суда будут входить и религии духовного Вавилона, возникло неслучайно. Подобно разделению Божьего народа на Израильское царство с центром в Самарии и на Иудейское со столицей в Иерусалиме, деление на различные конфессии в христианстве дифференцирует людей по разному уровню зрелости и посвящения Богу.

И это, как и тогда было – тоже от Господа. Потому что, в противном случае, жизнь учеников, посвятивших себя Богу, подавляла бы духовных младенцев, застрявших в вещественных началах. Равно как и безнаказанное поведение немощных верующих расхолаживало бы высокодуховных. Так маленькие дети, оказавшись во взрослой группе, просто впадают в ступор; а взрослый в детской – начинает ребячиться и ни в чем себя не напрягает. То есть взаимное влияние людей разного духовного возраста ни к чему хорошему не приводит. И если такого разделения по возрасту не допускает церковь, и правильно делает, то разделяется сама церковь.

Особенно складываются все предпосылки к этому, когда в собрании начинает процветать идолопоклонство. В этом случае напряжение между невеждами и просвещенными, пособниками порока и верными правде, становится непреодолимым. И отделить одних от других – становится единственным способом создать условия для духовного роста.

И круг повторяется, когда обросший размягченной плотью костяк не останавливается в развитии, застряв в старом вине.

Из-за чего опять возникнет деление. При этом инициатива разделения всегда будет исходить от немощных – они не могут выносить истины, которая разрывает их сознание. Считая при этом прогрессивную часть своего же общества предателями застолбленных ими традиций.